為廣大句子迷整理了端午的鴨蛋批注、端午的鴨蛋哪些是詳寫略寫100句精選文案，一起來欣賞一下這些端午的鴨蛋哪些是詳寫略寫吧。
一、端午的鴨蛋批注
1、(屏顯：“汪是一文狐，修煉成老精”。)
2、在李教授的課堂上，可以說無一處閑設(shè)，每一處教學(xué)都非常用心，每一處內(nèi)容都不忘教學(xué)生，如何學(xué)語文、用譯文。真正做到了在教語文時，提升學(xué)生各方面素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生各方面能力。讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)文*，學(xué)會學(xué)語文的方法。從而用“漁”去閱讀更多的文*。就這樣學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)生就達(dá)到了葉圣陶老先生說提倡的語文學(xué)習(xí)的目的。讓學(xué)生最終會“用語文”。
3、此文通過介紹端午的種種風(fēng)俗以及家鄉(xiāng)的“端午的鴨蛋”，表現(xiàn)出作者對兒時生活的懷想，以及對故鄉(xiāng)的熱愛。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者善于在平時的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。
4、袁枚的《隨園食單小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡……但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。
5、出示賞析：(賞析：“肅然起敬”大詞小用，幽默地寫出來咸鴨蛋美名遠(yuǎn)揚的特點；作者連用兩個感嘆號，用驚嘆的語氣，表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)咸鴨蛋的贊美之情。)(學(xué)生齊讀。)
6、師：謝謝這位幽默，有故鄉(xiāng)情結(jié)的汪老。
7、很多同學(xué)或許能感覺出其平淡有味，但往往難以具體說出什么味、為什么有味來。
8、師：你說得很好，口語很有味。作者善用口語，是這篇文章語言的一個特色。也是汪曾祺散文的一個特色。
9、生3：可以讀得短促一點。(讀)
10、不可存黃去白，使味不全，油亦走散。
11、全文布局清晰，各情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一絲不亂，語言閑適自由，趣味盎然，充滿生活情趣。此文后被選為人教版《語文·八年級·下冊》課*的第17篇課文。
12、(寧波諾丁漢大學(xué)附屬中學(xué))
13、文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)咸鴨蛋的特色，流露出對兒時生活的懷念，表達(dá)出了對兒時生活以及童真童趣的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛和贊美之情。
14、最后，花老師瀟灑幾筆完善了板書，黑板上呈現(xiàn)出一個大大的“雨”字，讓人眼前一亮，既是對課文內(nèi)容的創(chuàng)意總結(jié)，又是對學(xué)生情感體驗的升華！相信經(jīng)過這一堂課的欣賞感悟，這昆明的雨真正浸潤在了學(xué)生的心里。
15、親，我們已錯過了前世的牽手，也錯過了今生的擁有，千萬不能再錯過做正道語文群友！
16、因為端午節(jié)的鴨蛋是最具家鄉(xiāng)代表*的產(chǎn)物，凝聚著作者對家鄉(xiāng)一景一物深深的懷念。通過寫關(guān)于鴨蛋的種種樂事與習(xí)俗，來反映作者對兒時美好回憶的追憶，這也是普遍成年人的心理狀態(tài)。
17、(說明：引用名家對汪老語言特色的評價，不見其人先見其文，加深對汪曾祺散文語言特色的理解，最后引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀汪曾祺的相關(guān)作品。)
18、這就涉及到文章主旨方面了。其實，*常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活以及童真童趣的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛，也是對故鄉(xiāng)高郵的鴨蛋贊美。
19、我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺**的，這叫什么咸鴨蛋呢!
20、(籍貫)祖居或個人出生的地方
二、端午的鴨蛋哪些是詳寫略寫
1、生3：我會聊第一段，因為第一段給我們介紹了端午的各種習(xí)俗，具有我們高郵的特色。有節(jié)*的氣氛，一下子就把我們帶入到節(jié)*的快樂中去。而且這些風(fēng)俗也很有趣。
2、奚巍鳴《汪曾祺的“重復(fù)”》：一位惜墨如金、文字精練的老作家，在題材、內(nèi)容、情節(jié)、細(xì)節(jié)，直至文字上一再重復(fù)自己，這實在令人遺憾而惋惜。退一步說，如果他在結(jié)集出版時，把重復(fù)的篇目、內(nèi)容、文字，加以刪改，也可以彌補(bǔ)一下，可惜他對此忽視了。
3、*文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者善于在平時的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。
4、我走的地方不少，所食鴨蛋多矣
5、(生認(rèn)真圈劃，師看學(xué)生圈劃并指導(dǎo))
6、人們對其散文的評論，也形成了一種持續(xù)的熱現(xiàn)象，摘錄幾則如下：
7、“袁子才這個人我不喜歡，······不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且‘與有榮焉’?！ぁぁぁぁぁぁ标P(guān)于袁子才的那一段話。
8、“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已?！边@里用多重轉(zhuǎn)折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
9、濃濃端午意，融融課中情。*次的“端午文化”自主學(xué)習(xí)課程是對前期“端午尋根”課程的深入探究和實踐探索。小種子們在吟唱、批注、誦讀等活動中親自感受到傳統(tǒng)節(jié)*的魅力，親身體驗到端午文化的活力。
10、(說明：用簡潔的教學(xué)語言導(dǎo)入，讓學(xué)生快速進(jìn)入文*，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。)
11、作家李陀：汪曾祺除了從民間的、*常的口語中尋求語言資源之外，還非常重視從古典漢語寫作中取得營養(yǎng)。……很明顯，文言寫作對“文氣”的請求被汪曾祺移入白話寫作中，且了無痕跡。但“痕跡”非常明顯的以文言直接入白話的做法，他也不忌諱，非但不忌諱，相反，大張旗鼓……文言成分和白話成分水*交融，自自然然，一點不牽強(qiáng)。
12、與此同時，也有一些不同的聲音，有些評論家批評其散文格局不夠大氣：
13、花都匯三年級自主學(xué)習(xí)課程系列
14、也有的地方是吃*蛋，也有的還要吃蠶豆做的豆芽和煮大蒜。鴨蛋也有吃的，超市就有不錯的。收起
15、(說明：首先讓學(xué)生對文章整體進(jìn)行把握，轉(zhuǎn)而聯(lián)系作者家鄉(xiāng)的鴨蛋，引導(dǎo)學(xué)生從面到點。)
16、正道語文群是全國最大、最活躍的教育研究航母群，擁有10個區(qū)近20000個成員，豐富多彩的研討活動團(tuán)結(jié)、凝聚了全國300多名特級教師、語文名師、教研員、大學(xué)教授，他們和廣大一線中小學(xué)語文教師一道“探索語文正道，堅守正道語文”。
17、千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。三年級的小種子們?yōu)榱烁玫亓私獬錆M各種饒有趣味的端午文化習(xí)俗，利用“欣賞兒歌”、“創(chuàng)作兒歌”等形式發(fā)展自己的認(rèn)知能力、動手能力和創(chuàng)造能力。小種子們自主吟唱兒歌，將*象的知識具象化，在對兒歌內(nèi)容深度理解的基*上，自主發(fā)現(xiàn)了端午節(jié)的風(fēng)土人情，并創(chuàng)作出屬于自己的端午兒歌，充分展現(xiàn)了自己的智慧，享受了創(chuàng)造帶來的快樂，感受到了端午的安康之意。
18、另外，散文中的諸多重復(fù)現(xiàn)象也引來了各方質(zhì)疑：
19、師：生活的情趣味，說得真好。那到了端午節(jié)，你們吃鴨蛋的時候，你們會挑嗎？你們會挑什么樣的？
20、汪曾祺是一位活在人間煙火中的平凡享受者，又是一位有著超常品味力的美食家。他自稱是一個“有毛的不吃撣子，有腿的不吃板凳，大葷不吃*人，小葷不吃蒼蠅”的人，豐富的人生閱歷讓他吃遍大江南北。嘗試梳理書中提及的各地美食，概括汪老所愛的美食都有著怎樣的特點。
三、端午的鴨蛋屬于什么文章
1、輯四：那時巷情。該輯敘寫了高郵的巷口印象、北京的胡同剪影、云南的茶館風(fēng)情，以及對師友的深情回憶。
2、目前，第一至七區(qū)、第九區(qū)已滿員。第八區(qū)**區(qū)群號：308134406(非**區(qū)教師勿加)，第十區(qū)群號：6148372歡迎各位老師加入QQ群。
3、文章的主體元素是雨，但是楊梅、木香花，緬桂花等事物遍布整篇文章，每件事物都能勾起作者對昆明的懷念，都寄托著他對昆明的深情。作者吟著詩，坐在西南**的食堂里吃美味的菌子，聽女孩嬌嬌的吆喝，聞著房東母女送來的嬌嫩欲滴的緬桂花……這一切都洋溢著汪曾祺老人的雅趣和情懷。
4、相信美好，就會遇見美好。
5、(男女生對讀，男生讀紅字，女生讀藍(lán)字。男生讀得幽默，女生讀得文雅，文白相雜的語言相得益彰。)
6、高郵**鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵**善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。
7、師：文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情事故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。一個小小的鴨蛋，我們居然可以品出這么多味道來?！巴羰且晃暮逕挸衫暇?此言不虛?。?/p>
8、在當(dāng)代文壇上，汪曾祺的作品是以語言特色而著稱的，可以說是“淡而有味”，他的散文由*常生活生發(fā)到深刻的精神世界，反映了京派散文的文化韻味。
9、生3：我喜歡“蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)*、發(fā)粉，入口如嚼石灰”，比較中我品出了情有獨鐘味。
10、*次課程融合“經(jīng)典文學(xué)”與“傳統(tǒng)文化”，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)，旨在提升學(xué)生閱讀力、品鑒力、欣賞力。傳統(tǒng)節(jié)*的課程化設(shè)計，讓學(xué)生在多元化、序列*的實踐中收獲成長，從而實現(xiàn)“語文立人”、“文化育人”的根*宗旨。
11、高郵咸蛋的特點是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)*、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。
12、師：剛才這位同學(xué)用為同學(xué)補(bǔ)充的方式思考問題，真好！可見我們班的同學(xué)很懂得團(tuán)結(jié)合作呀。
13、請劃出你認(rèn)為能表現(xiàn)作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋情有獨鐘的句子，說一說品出了什么味道。請用這樣的句式與大家分享
14、生3讀：好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！(齊答：抑)
15、雙簧鴨蛋味道其實無特別之處..還不就是個鴨蛋腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文瑞公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中?？傄饲虚_帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散這句話是口語，有著淡淡的幽默。引用了袁枚的文章，這段話寫出了高郵鴨蛋的使用方法，夸獎了高郵鴨蛋
16、貼五毒，系百索子，做香餃子，貼符，喝雄黃酒，放黃煙子，吃“十二紅”寄托了人們對美好生活的向往。
17、賞析：“一扎下去”“就冒出來”兩相對比。特別是用"就。"的句式，寫出了高郵咸蛋的質(zhì)細(xì)而油多的特點。作者對高郵蛋的贊美之情也就溢于言表。突現(xiàn)了文章的主旨，贊美高郵咸蛋，歌頌故鄉(xiāng)可愛。
18、在《端午的鴨蛋(節(jié)選)》中，小種子標(biāo)注了對作者汪曾祺的介紹，對“絡(luò)子”的理解，還有制作“鴨蛋燈”的過程等等。在《端午*(節(jié)選)》中，小種子們讀出了漿手、鼓手、鑼手奮力爭光的拼搏鏡頭，并立誓要學(xué)習(xí)他們頑強(qiáng)拼搏、永不言棄的精神。從文學(xué)中獲得生命成長的力量。
19、賞析：句中的“吃光”、“空頭”、“糊”等詞語都帶有鮮明的地方特色。讀這些文字，讓讀者感覺不是在欣賞作品，更像是聆聽一位滿腹掌故的長者嘮嗑兒。所“嘮”的內(nèi)容雖是俗事俗物，聽起來卻親切備至，樂趣無窮。
20、一尺來長的**、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？剖析：用小孩子的眼光與語氣，評價地方的風(fēng)俗，真切而實在。"道道"一詞明顯含有地方特色，用在這里，平淡中增加了文章的趣味。出鴨。高郵**鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵**善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。剖析："出鴨......鴨多"，作者好用短句,有時一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想后再接著說的神態(tài)。采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。祝你生活愉快！
四、端午的鴨蛋是說明文嗎
1、她的生動在于，這個“吱”字表現(xiàn)出了他的鴨蛋腌得非常的好，平時我們吃的鴨蛋，扎下去....看似一枚非常普通的端午的鴨蛋，但是我們卻從中看出了作者的故鄉(xiāng)情，
2、張延國《古今〈桃花源記〉〈岳陽樓記〉之比較——兼及汪曾祺散文的意義和限度》：但在**文學(xué)史這個更大的坐標(biāo)中，汪曾祺的同題散文又似乎昭示出自身的一些局限*——過于的平淡、細(xì)碎，境界過于狹小。
3、一個普普通通的鴨蛋，在作者筆下居然寫得如此別具一格，這是一般人通常不會注意的，但仔細(xì)一想，卻又大合情理?？刹皇菃幔盔喌熬尤挥械臉幼哟?，有的秀氣，而鴨蛋的形狀也確實有蠢笨與秀氣之別。句中的"蠢"與"秀氣"在平淡中而有了味道。生活中的情趣真是無處不在的。
4、生4：也可以讀得悠長一點。(讀)
5、師：老師家鄉(xiāng)會說“空嘴吃也可以”。(眾生笑)
6、筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒出來了。
7、(學(xué)生默讀文章，批注自己喜歡的句子。)
8、師：“情懷”，說得真好。這是我們*篇散文的神。老師還給同學(xué)們找了一個和*句類似的句子，同樣是肅然起敬的表情，你們來讀讀，看看說的話有何微妙的區(qū)別？
9、賞析：從標(biāo)點上來看，該句基*上是一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想后再說的神態(tài)。自然而然，讓人倍感親切。
10、師：如果再次采訪一下汪曾祺，此時此刻，他會什么心情？
11、書*封面上的兩行小字“至味在人間，**有小暖”，是對這*散文集最好的精神詮釋。
12、*次花都匯三年級從“文化育人”的角度研發(fā)課程，在對“話端午”課程研究*學(xué)習(xí)的基*上，以“文學(xué)里的端午”為切入口，深入挖掘蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)節(jié)*背后的文化內(nèi)涵，組織學(xué)生有計劃、有目的地開展自主學(xué)習(xí)活動。在學(xué)習(xí)過程中通過讓學(xué)生進(jìn)行兒歌創(chuàng)造、美文批注和誦讀《離*》等活動尋覓端午文化，感受端午之趣，構(gòu)建開放而有活力的語文課程，將**文化根植于課程當(dāng)中，讓課程賦能學(xué)生，使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美，并進(jìn)一步在融合課堂里體會別樣的端午文化，真正做到在課程中育人，在活動中成長。
13、老師：書上有這個詞的解釋嗎？
14、王子瑤《論汪曾祺散文的“三味”》：在汪曾祺的散文中，看似平常、單調(diào)的故事折*出的是他對生活的細(xì)致觀察，對**傳統(tǒng)文化的深沉熱愛，對儒家思想的內(nèi)化外行。汪曾祺的散文渾樸自然而又雅俗共賞，體現(xiàn)著濃厚的人文情懷。
15、“哦！你們那里出咸鴨蛋！”
16、(屏顯：“別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣?！?
17、高郵還出雙黃鴨蛋。別處也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。
18、賞析：“肅然起敬”與“咸鴨蛋”，一莊一諧，一文一俗，一大一小，在看似幽默的調(diào)侃中表達(dá)的是對故鄉(xiāng)的滿腔深情。
19、汪曾祺先生的散文，可以說風(fēng)格獨具，在文壇上卓然一家。他沒有宏大的敘事，沒有華麗的辭藻，也沒有精致的結(jié)構(gòu)，寫的是家長里短，抒的是人之常情。很少用修辭手法來潤色自己的散文，卻傳遞給讀者閑情逸致的詩意享受，因此，他被譽(yù)為語言藝術(shù)**。馮唐評價汪曾祺的作品如“明末小品式的文字，閱讀時開窗就能聞見江南的荷香”。讀這*小集子，你也一定會有這樣的感受，有如慵懶午后端一杯濃茶細(xì)數(shù)陽光般的愜意與舒適。
20、整篇文章思路清晰，結(jié)構(gòu)緊湊整齊。
五、端午的鴨蛋標(biāo)題作用
1、生(異口同聲)：“驕傲味”
2、蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。
3、生4：我喜歡“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!”地道的口語，這里可以品出淡淡的幽默的味道。
4、李教授的教學(xué)給了我們廣大語文老師以思考：怎樣利用文*，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地掌握語文知識，去習(xí)得學(xué)語文的方法，去提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)中各方面的能力。以達(dá)到溫儒敏教授所提倡的，培養(yǎng)學(xué)生各方面素養(yǎng)的目的。
5、老師：那你們想過這個詞的意思嗎？誰想過？
6、師：諾貝爾文學(xué)獎曾有意于我國的**、老舍、沈從文。汪曾祺師出名門，他是沈從文的弟子。評論家許林說過：“錯過汪曾祺是諾貝爾獎的損失?！?/p>
7、文學(xué)評論家王*：汪曾祺……將現(xiàn)代*和***成*融為一體，將**的文人精神與民間的文化傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合，成為典型的**敘事、**腔調(diào)?！粼鲗?*文壇的影響，特別是對年輕一代作家的影響是巨大的。在風(fēng)行現(xiàn)代派的20世紀(jì)80年代，汪曾祺以其優(yōu)美的文字和敘述喚起了年輕一代對母語的感情……讓年輕的人重新樹立了對漢語的信心。
8、(避邪)避免或驅(qū)除邪惡。
9、美好，因你而美，因美而好！
10、(屏顯：慢點走，請欣賞你自己啊!)
11、(說明：教師出示示例，教給學(xué)生賞析的方法，讓學(xué)生有法可依，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生通過朗讀，集中注意力，快速進(jìn)入文*的學(xué)習(xí)。)
12、這句話是口語，有著淡淡的幽默。引用了袁枚的文章，這段話寫出了高郵鴨蛋的使用方法，夸獎了高郵鴨蛋。
13、總之，在李教授的課堂上，學(xué)生既能感受到老師的和藹可親，又能在老師的引導(dǎo)下，打開思維，開啟思考的空間，深入文*，積極思考，去感受文*給人帶來的震撼。同時又能在老師的不斷引導(dǎo)中，不斷提升自己閱讀文*的能力，提高自己的閱讀水平，多方面提升自己各種能力。如：語言表達(dá)能力，概括能力，邏輯分析能力等等。
14、師：“曾經(jīng)滄海難為水”的下一句呢？
15、結(jié)合閱讀體會，及對作者生平的了解，嘗試探究：汪曾祺為何會被譽(yù)為“抒情的人道主義者”“**最后一個純粹的文人”“**最后一個士大夫”？
16、明確：這一段引用袁子才食譜的文句，文言特色很明顯，頗具古雅之氣。據(jù)說，北宋詞人秦觀就曾拿高郵鴨蛋饋贈自己的老師蘇東坡，鴨蛋很有文化味兒。，袁子才這個人，其實作者是不喜歡的，而正因為他的“腌蛋”一條卻深得作者之心，覺得倍感親切。作者恰到好處地連續(xù)使用兩個否定詞“不”，先抑后揚，可真是有一種愛屋及烏的味道了。
17、在哼唱兒歌的過程中，小種子們尋覓到了描寫端午節(jié)的傳統(tǒng)項目：*艾葉、*香囊、綁五彩線、吃粽子、賽龍舟等等。這些五彩繽紛的活動深深地吸引著小種子們，在老師和家長的幫助下，小種子們嘗試去自主體驗與親身實踐。
18、因為生命應(yīng)該有所堅持，
19、語文人，可以寂寞地耕耘，
20、首先我們一起來了解文章的主要內(nèi)容，文章主要分為三個部分，家鄉(xiāng)的端午，家鄉(xiāng)的鴨蛋，端午的鴨蛋。學(xué)生齊讀。
