李商隱《錦瑟》解讀：藍田*暖的出處，在魏萬寫給李白的一首詩里
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田*暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。”李商隱《錦瑟》
這首詩百讀不厭，從字面上來講，錦瑟，蝴蝶，春心，杜鵑，滄海，明月，藍田，玉色和陽光，構成了絢麗深沉的斷碎的畫面，又沒有堆砌之感，讓人目眩神迷。
從字的組合和韻律上來講，又將這絢*而斷碎的畫面，連接起來，形成了流動多彩的重疊畫面。
從語言的情感深度來講，每句詩都特別有一種深沉的情感，這么說吧，你仿佛知道他是在極其生動的寫這些句子，你甚至能感受其中的悲愴與憂傷，但是，居然，你不明白，為什么這些華麗的字句組合在一起，會有如此的魅力，而且，李商隱到底想表達什么？
這就是李商隱這首詩的魅力。
千百年來，不斷有人在破解這首詩，試圖從這華麗斷碎的字句里，找出李商隱寫這首詩的具體原因和表達所向。
實際上，從感情和情緒上破解，應該是最重要的，古人說，詩以言志，這個志，不是說志氣，還有更廣博深沉的含義，就是“士心”，作為一個有文化的人，內心的真實。
這首詩骨子里是真誠的，無可否認。凡真誠必可共鳴。
只是李商隱的這首詩如同華麗憂傷的音樂，看哭很多人，但很多人會轉頭想，我為什么悲傷？
因為這里有生命浩大的華麗和悲感，人人都在經歷。
在這首詩的解讀上，歷代有多種不同的具體指向，有人說這是悼亡，有人說，這是懷才不遇。
指向悼亡的，是因為有思華年，有追憶，詩句綺麗，仿佛應該是為女子所做。
指向懷才不遇的，也都是從這首詩的綺麗著眼，認為古人這樣的悲懷，多表達仕途的艱辛和冷落。比如藍田玉，晉代文學家陸機《文賦》里有名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！吧胶瘢畱阎?，是指的有才華的人。
但是這些都是從小處破解。
因為李商隱*身*質上不小氣，他也不允許自己小氣。
李商隱家貧，**早逝這是事實，但李商隱數次說自己是王室之后，這個也是有所*源，只是到了他祖父那代沒落，但是這種精神上的傲然，一直都在。他給孩子起名李袞，也有這樣王孫的含義，袞，龍袍。
在李商隱的很多詩里，都龍鳳這樣大氣的字眼，尤其是在寫情感的無題詩中，龍鳳屢次出現(xiàn)，對于無題詩中一些情感的指向，現(xiàn)代人已經破解出那是一位有皇家身份的道姑，李商隱在愛情表達上是相當平等的，他不是攀龍附鳳之輩，最美的感受，也是龍鳳在天地翱翔。
那么這首《錦瑟》的解讀，顯然不能看作是單純的悼亡和懷才不遇。因為以王之后裔的身份來看，就算是不遇，那是天之不與。
顯然，《錦瑟》和李商隱一切失去主語和傾述對象的詩句一樣，是向更高層的命運和時光，表達最真誠的感懷。
李商隱這首詩的創(chuàng)作年代，基*劃定在他晚年，當然他的晚年，最后也只有四十六歲。
在李商隱40歲那年，妻子離世，他已經有腸胃的疾病了，但是兩個子女寄托在孩子的姨父韓瞻家里，他必須為孩子的生活打拼，此時有工作機會在**。李商隱去**節(jié)度使幕府工作了五年。
這五年，是李商隱心境的重大轉折，一方面，**節(jié)度使對他非常禮遇，二來李商隱疾病纏身。年青時他往往和同僚保持親密的關系，以便于人脈上擴展李商隱是誰，但是這個時候，他因為多病，反而去深山尋求靜養(yǎng)，同事之間除了工作，很少看見他，也是在這個時候，*身就有深厚才華的李商隱，得到另外一種沉淀。
五年之后，**節(jié)度使調任，他沒有像從前一樣急著投簡歷找工作，這是身體的不允許，開始在回歸京城的路上，走走停停，飽覽河山大川，而著名的《謁山》以及很多詠史詩就是寫在這一時刻。他已經預感到自己時*無多。
在《謁山》這首詩里”從來系*乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰?！斑@是生命將走向末路的感慨，時光如滄海，漸漸縮小成一杯春露，這凝結著生命歲月精華的露水，也將消散。
而《錦瑟》顯然是《謁山》詩的擴版。
因為對于這么短促的人生，李商隱是心有不甘，而又無可奈何的。
《錦瑟》應該是李商隱的遺作，或者作在他謝世前的不多時候。據說，他和弟弟曾經談起，想出家，但是未能真正剃度，就已經離世。
在生命的倒數時里，李商隱寫下《錦瑟》，從心智上來講，他是最睿智的中年，但是從疾病來講，他已經是生命的陌路了，這首詩也可以看作李商隱才智的巔峰，但同樣是他的絕筆。
他曾經是這樣熱情的擁抱生命，愛著人生，當他自己的生命時光漸漸如滄海風*成以滴露水李商隱是誰，且還在消耗時，他留下了這滴春露能夠包含的最深最廣，那是他的華麗而孤寂的一生，他一一告別。
瑟是上古一種樂器，但是隋唐早已經失傳。一樣美好的東西注定與世不久。瑟通常二十五弦，但這里用五十弦，一來表達是兩張瑟，李商隱熟悉上古神話和典故，瑟為和鳴，他如東方朔落入世界，原*是為知音。
第二層含義，自然是他生命的倒計時，或者他認為自己的生命會停止在五十歲，然而天意更早。
在這樣生命的最后，他回顧著自己的一生。
從年輕時探索道家莊周夢蝶，而虔心修道，那是他浪漫而靈*的少年，甚至愛上了夢中的蝴蝶，情以永生。
到后來看到國家不幸，立志想在仕途上有所進取，如同杜鵑一樣憂患。從李商隱的生平來講，他幾乎有二十來年掙扎在仕途，不斷渴望在仕途上有所上進，并非他愛當官，實在是晚唐到處混亂，他總希望自己通過正規(guī)渠道，獲得上升的機會來拯救這個國家。然而他愛國，那些占據高位的人不愛他。用望帝，李商隱并非高攀用典，他是自比，他是王室后裔。
那么就到了大家最喜歡的滄海月明，藍田*暖的美句。
”滄海月明珠有淚，藍田*暖玉生煙?！?/p>
李商隱并非閉門造車，只是用前人**造境。35歲他去過桂林，看見過真正的大海，李商隱多年幕僚生涯，往往行山過水，藍田*暖這樣的大山景象實在是見慣。
很多人都在找李商隱藍田*暖玉生煙的典故，想知道他是否有所托指。
晉代陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！罢f的是山水鐘靈蘊秀之美，也是說的才華在心中，發(fā)為文字有光芒。
比李商隱早幾十年的戴叔倫語云，”詩人之辭，，如藍田*暖，良玉生煙?！暗沁@是比李商隱時代還要晚的司空圖轉說戴叔倫的話，此時李商隱的詩已經在晚唐刊行流傳，誰抄誰的還真說不準。況且李商隱從來沒有整句化用前人詩句的做法。這里基*肯定是司空圖用李商隱的詩句，假托戴叔倫。
那么李商隱這兩句詩是否另外有出處呢？
當然有。
這是李白的知己兼超級粉絲魏萬寫李白的詩句。
”君抱碧海珠，我懷藍田玉。
各稱希代寶，**遙相燭。
君游早晚還，勿久風塵間。
此別未遠別，秋期到仙山。“唐 · 魏萬《金陵酬李翰林謫仙子 》節(jié)錄
被唐玄宗放還的李白游歷金陵，遇到了魏萬，兩人成為忘年交，李白將自己鮮為人知的生平告訴了魏萬，魏萬誠懇地愿意為李白做傳。
你懷抱滄海明珠，我有藍田美玉，我們都是絕代珍寶，**之遙仍舊能夠感受彼此的光輝，互相照耀。魏萬在歷史上沒有李白名氣大，但是李白最初流傳的詩稿，就是魏萬編輯刊發(fā)的，可以說，沒有魏萬就沒有李白的詩流傳至今。
他們一定必定是真知己。
這才是李商隱滄海藍田的出處。
李商隱的一生并沒有李白幸運，或者說*格可能有差異。他沒有可以托付的知己。在常年的顛沛中，有多少人真正欣賞他是碧海遺珠，是藍田美玉？
李商隱是孤寂的。他是王室后裔，有著匡天扶正的志向和勇氣，有著憂國憂民的情懷，有著出口一氣天上人間的才情，但是，誰是他知己？
他的仕途一次次沖刺難以成*，空有報國的夢想，他的詩稿在顛沛中散落遺失，他的時光隨著病痛加深一去不返。
他是孤獨的，這種孤獨浩大寂寞，凄美深沉。
一方面生命化為沒有結局的堅守并逐漸消散，另外一方面，生命在過程當中那種迸發(fā)的壯美成就生命孤寂華麗的*身。
這兩句詩，悲欣交集。
是天地最美，是人生最孤獨深邃，是痛苦也是歡欣吧。
李商隱是不后悔的，因為他無從后悔。生命他盡力過，將自己凝練成最皎潔的月亮，將自己打造成最好的玉，然而此生短促，不逢知己，又或者這就是他的宿命，他是這樣的愛著人世和生命，這樣的展示著用生命綻開的華美。
然而，這些行將過去。
生命即將結束，李商隱不相信**人可以永遠活著，但是晚年又相信，**中必有一種永恒?！贝饲榭纱勺窇洠皇钱敃r已惘然?！笆钦驹跁r空的高度，從時光的岸上回憶過去，他無悔，因為是在過程當中，這是將一生凝結成最后的春露，在消散之前，留下的關于這一次人生苦行的記錄，華麗而悲苦，但是都是他的。
他和生命過往一一告別，他沒有魏萬，他是他自己的知己，用生命寫給命運。
這首詩是生命之詩，歲月之詩。
我相信，他無懼*亡，無論未來是什么。因為另外有種永恒，托體同山阿。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。
