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【小編說】耶路撒冷，這個城市是不是名字聽上去就格外神秘而傳奇？
但是如果你了解這四個字*身的意思，可能會覺得有些諷刺。
在希伯來語里，“耶路撒冷”的原意是和平之城，然而這片土地數(shù)**來，卻從未真正和平過。
有人說世界若有十分美，九分在耶路撒冷；而世界若有十分愁，也有九分在耶路撒冷。
這個城市的美麗與哀愁，都緊緊圍繞著兩個字——**。
**跟愛情一樣，堅定、美好，卻也避免不了紛爭和占有。像陳奕迅在歌里唱的,愛情像美好的風(fēng)景，但誰也無法”憑愛意讓富士山私有”。
而耶路撒冷，這座無數(shù)信徒向往的三教圣地，誰又能憑**將它私有呢？
耶路撒冷是誰的首都？
這兩天特朗普總統(tǒng)好像又要“搞事情”了，據(jù)**媒體報道，特朗普有可能在近期公開承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都。
這個新聞一出來，**都開始對中東局勢憂心忡忡，但是不知道有沒有人像小編一樣，看到后的第一反應(yīng)是：“咦，耶路撒冷難道不是以色列首都嗎？”
就好像**的北京，耶路撒冷一直是以色列最出名最具代表*的地方，讓你一下子說出其它城市的名字，是不是還得想三分鐘？
而且，以色列首都是哪里，又為什么需要特朗普來認(rèn)定呢？這又是一個long long story 了……
事實上，在1947年***投票通過猶太**族建國的時候，并沒有把耶路撒冷的所有權(quán)劃分給以色列或巴勒斯坦。
因為這個地方對于**伯人和猶太人的意義都非同小可，給任何一方都可能引發(fā)更大的沖突，所以當(dāng)時決定把耶路撒冷交給***托管。
然而沖突還是沒有避免，1948年以色列正式宣布復(fù)國的第二天，**伯國家聯(lián)盟便向它發(fā)起了攻擊
但他們估計沒想到小小的以色列居然這么能打，這一次交手的結(jié)果是，沿著以色列和約旦的?；鹁€簽訂了協(xié)議，耶路撒冷就這么被分成了東西兩半, 西邊歸以色列，東邊則由約旦**。
二十年之后，以色列在1967年的六*戰(zhàn)爭中大獲全勝，猶太人完整地控制了耶路撒冷，他們流離失所兩**之后終于回到魂牽夢縈的圣地，重建起自己的國家。
猶太人眼中的“回歸”，在國際社會和**伯國家看來卻是“侵占”耶路撒冷是誰，目前為止世界上沒有任何國家承認(rèn)耶路撒冷是以色列首都（只有***承認(rèn)西耶路撒冷是以色列首都，東耶路撒冷是巴勒斯坦首都），各國***都遷往***認(rèn)定的首都——特拉維夫。
但對于猶太人來說，只要擁有耶路撒冷，他們不在意一切非議。1980年以色列國會通過《耶路撒冷基*法》，宣告“一個完整和統(tǒng)一的耶路撒冷將永遠(yuǎn)是以色列國的首都”。
而在1988年11月15號，巴勒斯坦也正式宣布建國，同樣也把自己的首都定在了耶路撒冷。
這座希伯來語中的“和平之城”，這片圣經(jīng)中的“應(yīng)許之地”，至今卻如同一顆不知何時引爆的地雷，埋在中東土地上。
三教圣地為何都在耶路撒冷？
耶路撒冷的所有爭端都源于**，但是為什么世界三大**都非要認(rèn)定這塊地方是自己的圣地呢？首先，我們有請猶太教代表發(fā)言。
猶太教：我們是圣地的拓荒者
在猶太人來到耶路撒冷之前，這里只是一個不起眼的小村莊。兩千三百年前摩西帶領(lǐng)族人翻山越嶺從埃及到迦南地區(qū)（今天巴勒斯坦一帶）定居，并且在這里寫出了改變世界的一*書——《圣經(jīng)》，正式創(chuàng)立了猶太教。
在**的凝聚力之下，猶太**迅速壯大，公元前十世紀(jì)，首領(lǐng)大衛(wèi)王建立猶太王國，將首都定名為“耶路撒冷”。
接下來大衛(wèi)的兒子所羅門王在耶路撒冷的摩利亞山（后來稱為圣殿山）修建了宏大的第一圣殿，從此這里被猶太教信徒視為世界上最神圣的地方，耶路撒冷也從一個偏遠(yuǎn)小城變成了“離上帝最近的圣地”。
可以說耶路撒冷最初的**就是由猶太人創(chuàng)建的，而此時離**教的誕生還隔了一**。
**教：耶穌在哪里圣地就在哪里
公元元年，耶穌降生在距耶路撒冷8公里之外的城市伯利恒，不過當(dāng)時整個迦南地區(qū)早已在羅馬人的控制下。
早在四百多年前，巴比倫人就奪取了猶太人的國土，他們攻破耶路撒冷，燒毀第一圣殿。后來，這里又先后被波斯和希臘接手，猶太人受到各種**和驅(qū)逐。
羅馬**下的猶太人*子更不好過，羅馬皇帝指派殘暴的希律王來**耶路撒冷，民怨四起。而通常在這種人心惶惶的時候，是最需要一個“救世主”的時候，所以當(dāng)耶穌以***兒子的身份現(xiàn)身傳道時，迅速吸引了一大批的追隨者。
后來耶穌被釘*在耶路撒冷城內(nèi)的十字架上耶路撒冷是誰，這以肉身替世人贖罪的事跡讓很多人更加堅信他就是《圣經(jīng)》中語言的“彌賽亞”。
不過那時候大家并未意識到一個新的**即將出現(xiàn)，耶穌和他的追隨者只是被視為猶太教中的一個**。
公元66年，羅馬軍隊為了**猶太人的**，進(jìn)行了滅族式地**，耶路撒冷血流成河，火光沖天。
這次浩劫之后，猶太人逃亡到世界各地，耶路撒冷被羅馬人改造成一座多神教城市，耶穌受難的地方蓋起來神廟，圣殿山上建起了羅馬皇帝的塑像。
失去了**意義的耶路撒冷，淪為羅馬帝國版圖中的一個邊陲小鎮(zhèn)。
但是與此同時，耶穌的追隨者們慢慢從猶太教中分離出來，**教應(yīng)運而生并且逐漸壯大。
到了公元三百多年，羅馬帝國最偉大的皇帝之一君士坦丁大帝皈依了**教，作為耶穌受難和復(fù)活之地的耶路撒冷，再一次成為了無數(shù)信徒心中的圣地。
君士坦丁大帝親自下令在耶穌受難的地方建起了圣墓大教堂，他受難的十字架和他躺過的石臺都被供奉在教堂內(nèi)，成為至高無上的“神跡”。
但是羅馬帝國再厲害也有衰亡的一天，進(jìn)入公元六世紀(jì)以后，**伯帝國開始崛起，關(guān)于耶路撒冷，***選手終于可以開始發(fā)表獲獎感言了。
***：先知的夢就是我們的理想
相比猶太教和**教，***的耶路撒冷情結(jié)聽起來有些任*，因為它完全出自于一個夢。
據(jù)說先知默罕默德某一天晚上睡覺的時候被一個天使叫醒，**他騎著一匹飛馬來到了耶路撒冷圣殿山上，見到了先知**伯罕、摩西和耶穌，最后升入天堂，這就是***教中著名的“夜行登霄”的故事。
因為這個故事，三支***軍隊在公元636年從羅馬人手中奪取了耶路撒冷。隨著金碧**的圓頂清真寺在圣殿山上矗立起來，耶路撒冷“三教圣地”的面貌終于算是完成了。
在**伯帝國的**下，耶路撒冷難得地和平了四百年，直到十字軍的部隊踏上了這塊土地。
接下來的幾百年里，**教軍隊和**伯國家又圍著耶路撒冷來來**打得不可開交，但***在這座城市里的主流地位一直沒有改變。
誰能笑到最后？
看到這里，問題來了——在耶路撒冷波瀾壯闊的三**里，猶太人的戲份似乎很少??？
自從被羅馬人驅(qū)逐之后，猶太人好像再沒登上耶路撒冷的核心舞臺。
歷史上耶路撒冷近四十次被轉(zhuǎn)手，但是其中至少三十次是跟猶太人沒什么關(guān)系的，反而是**伯人，從7世紀(jì)開始，實實在在地在這片土地上生活戰(zhàn)斗了一千多年。
直到一戰(zhàn)結(jié)束后，奧斯曼土耳其帝國被英國打敗，越來越多猶太人回流巴勒斯坦，**伯人才意識到，這一次他們可能會成為“被驅(qū)逐”的那批人。
如果把耶路撒冷歷史看做一臺宮廷大戲的話，從目前的局勢來看，猶太人儼然就是重返后宮笑到最后的“鈕祜祿甄嬛”。
但猶太人和**伯人，這兩個在過去曾經(jīng)和平共處數(shù)百年的**，現(xiàn)在卻結(jié)下了不共戴天的仇恨。
耶路撒冷這個傳說中最接近天堂的地方，幾**來卻因為**的名義上演了一幕又一幕你爭我奪的悲劇。
這里到底是誰的“應(yīng)許之地”？也許這個問題真的要到末*審判的那一天，交給上帝來決定。
