尊佛事佛者，一般都有好的結(jié)局。
比如帝釋天，也就是雷帝因陀羅，*是天界一位副官，愣是被**活生生抬上主神的位置。不僅曾專門上他的三十三天說法，甚至在帝釋天與阿修羅王那場“翁婿”大戰(zhàn)還幫助花心女婿帝釋狠狠削了一頓“岳老子”。
（詳情請了解《阿修羅王大戰(zhàn)帝釋天，為什么**會出手幫后者？》）
許多人不解：為什么同為佛的**八部眾，都在給你打工，**怎可厚此薄彼呢？
事實上，阿修羅王并非最不幸的那個，還有個總拿“熱臉貼冷**”的大神，他就是天眾之首，大梵天王。
我們知道，梵天亦稱造書天，華人地區(qū)稱其“四面佛”，*是印度教的諸神之首，創(chuàng)世之神。他跟、濕婆、毗濕奴并稱宇宙三大神。梵天主“創(chuàng)造”，濕婆主“毀滅”，毗濕奴主“**”。
也不知怎地，梵天突然放下自己的身段，從****佛出生的那一刻起，就成了**的跟班。
怎么說？
了解“浴佛節(jié)”故事的朋友都知道：**降世時，大地六種震動，天降三十二種祥瑞，三千大千世界同放光明，大梵天王率天眾、龍眾浴佛而來。彼時大梵天王居左、帝釋天居右，親為**撐持蓮華寶蓋。（《修行*起經(jīng)》）
另外，《*行經(jīng)》記載：**夜半逾城出家時，策白馬飛躍城墻，須臾八百里。怎么做到的？“爾時，太子上馬，四夜叉承馬足，天人持蓋。梵天居左，帝釋居右，天王從衛(wèi)?！?/p>
注意這個位置，“梵天居左，帝釋居右。”古人以左為尊，可見那時帝釋天是在梵天之下的。
作為佛的**神之首，禁衛(wèi)軍長官，**對梵天卻并不友好，甚至還否認(rèn)掉梵天的*績與神位。
何以見得？兩個小故事：
第一個小故事：“拈花笑佛”
都知道拈花笑佛的故事，**拈花，諸天菩薩不解，唯摩訶迦葉會心一笑，于是佛把“正眼法藏”用以心傳心的方式梵天是誰，付囑迦葉，這就是禪宗的由來。其實還有一半，跟梵天有關(guān)。
**所拈之花，正是大梵天王所送的仙界奇珍，三**一現(xiàn)的優(yōu)曇花。
據(jù)《大梵天王問佛決疑經(jīng)》記載：梵天*是為求**開示決疑，聽說以花供佛有大福報，想求一次佛專門為他說法的機會，可惜沒等自己開口。那盆極品優(yōu)曇花就被**信手折掉了。**對梵天的輕視可見一斑。
為什么**如此不喜梵天呢？這就是第二個故事：**質(zhì)問梵天創(chuàng)世的23個問題。
據(jù)《大悲經(jīng)·梵天品》記載：
佛將入滅，三千大千世界一切有情眾生憂悲不止。佛沒有指定繼承人，**滅后，以誰為師。有人說是經(jīng)法和戒律，可惜大部分人非佛弟子，且慧根不足，理解不了經(jīng)法戒律中的大智慧。
怎么辦？他們需要重新樹立一個新的標(biāo)桿。
據(jù)說，大梵天王有意成為三界第一人，于是他說了一句話：“我是三千大千世界中大自在主，我造作眾生，化作眾生。我造作世界，化作世界。”
梵天剛說完這句話，就被**派人叫了過去。
佛質(zhì)問梵天：“你說過我是創(chuàng)始者之類的話嗎？”
“說過?！辫筇旎卮?。
“那你梵天又是誰所作，是誰所化？”
梵天默然不答。要知道，在印度教中梵天是誰，梵天*就是自無始中來。若是有爹有*，還能稱之創(chuàng)世主么？
“你說一切都是你所化作，那么有的世界遭火劫焚盡，這滅世之火也是你所化作的嗎？”
“不是?！?/p>
“地水火風(fēng)四大，是你化作的么？”
“時間是你化作的么？”
……
**羅列世間種種*難、惡業(yè)、苦惱一共問了23個問題，梵天都承認(rèn)并非自己化作。由是，佛不僅否定了梵天的創(chuàng)世神地位，更否定了他統(tǒng)領(lǐng)諸天的合法*。佛聲稱，三千大千世界非是梵天剎土，而是諸佛剎土。
問題來了：
佛既否定了梵天創(chuàng)世神的地位，又不承認(rèn)自己創(chuàng)造了世界。只說一切緣業(yè)所轉(zhuǎn)，可這地水火風(fēng)四大，*是無情之物，哪來的緣業(yè)？
縱使是有，一切有因才有果，誰是最初之因？如**所說，萬有引力，誰是“第一動力因”？難不成，這三千大千世界之上，還有佛觀照不到的世界？
