當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月28*，有著“鋼琴詩(shī)人”美譽(yù)的國(guó)際知名鋼琴家傅聰，因感染新冠病毒在英國(guó)逝世，享年86歲。
傅聰鋼琴詩(shī)人是誰(shuí)，就是《傅雷家書(shū)》里，那個(gè)長(zhǎng)身玉立、豐神俊朗、眼神清澈的少年。
作家樓適夷評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！?/p>
“鋼琴詩(shī)人”長(zhǎng)成記，凝結(jié)著**的心血，有穿越時(shí)空血濃于水的親情，也有深沉愛(ài)國(guó)的赤子情懷。
內(nèi)心寧?kù)o才能專(zhuān)注
傅聰?shù)耐辏窃?*嚴(yán)厲的督教下度過(guò)的。
1965年，傅聰當(dāng)上**，傅雷寫(xiě)信傳授教子經(jīng)驗(yàn)：“疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。”
傅聰?shù)耐?，很多時(shí)候很不快樂(lè)鋼琴詩(shī)人是誰(shuí)，源于傅雷教子嚴(yán)苛
當(dāng)其他孩子玩樂(lè)時(shí)，他必須伏在案前練字；當(dāng)其他孩子撒嬌時(shí)，他在窗前練琴。一次，傅聰練琴有所懈怠，傅雷發(fā)現(xiàn)后，拿出藤條，對(duì)著兒子一頓毒打，綁在門(mén)口的樹(shù)*上反省。
像傅雷那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則*，傾注了那么多心血教育子女，卻是世上不常有、不多見(jiàn)的**。
棍棒的陰影，一半是海水，一半是烈焰，沒(méi)有影響傅聰?shù)某砷L(zhǎng)。
1962年9月10*，他在寫(xiě)給畫(huà)家劉海粟的學(xué)生周宗琦的一封信中說(shuō)道：
熱情與意志固為專(zhuān)攻任何學(xué)科之基*條件，但尚須適應(yīng)某一學(xué)科之特殊才能為之配合。宜平心靜氣，長(zhǎng)期反省，終期用吾所長(zhǎng)，舍吾所短。若蔽于熱情，以為既然熱愛(ài)，必然成*，即難免誤入歧途。
只有內(nèi)心平靜，坦蕩，心有定見(jiàn)，才能使孩子保持專(zhuān)注。
教育這條路，最大的幸運(yùn)，是和孩子一起共同成長(zhǎng)
傅雷傅聰父子遠(yuǎn)隔重洋，跨越時(shí)空，12年間，他們通信數(shù)百封，《傅雷家書(shū)》談藝術(shù)見(jiàn)解，談與人相處，傾訴親情和愛(ài)國(guó)之情，蘊(yùn)含了很多人生哲理、豐富感悟，在思想、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，均有深刻見(jiàn)解，內(nèi)容豐富，文字準(zhǔn)確，字字真情。
傅雷力圖要把傅聰培養(yǎng)成一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
***對(duì)《傅雷家書(shū)》做了如下評(píng)價(jià)：“傅雷的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨之心，溢于言表，讀之令人感慨不已?！?/p>
1955年5月8*，傅雷在寫(xiě)給傅聰?shù)男胖?，很清楚地談到了他?xiě)作家書(shū)的目的：
長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做**的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷一家的范圍。教育家可以從中研究教育子女的方式、方法，探討人才培養(yǎng)的規(guī)律以及家庭對(duì)成才的影響；文學(xué)家可以從《傅雷家書(shū)》中研究散文筆法；藝術(shù)家可以從中汲取音樂(lè)、美術(shù)的營(yíng)養(yǎng)；歷史學(xué)家可以從中剖析20世紀(jì)50至60年代**知識(shí)分子的靈魂；廣大讀者則把《傅雷家書(shū)》作為一*優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，一*愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。
先做人，再做藝術(shù)家，最后才是鋼琴家。
成名后，凡祖國(guó)召喚，傳聰均放下手頭一切，應(yīng)聲前來(lái)。
