**紫色主要講述了什么，**紫色劇情影評
《紫色》是一部成*的女*作品，如其作者艾麗絲·沃克(Alice Walker)所言，它在不同膚色、不同階層和不同國家的婦女中均受歡迎，十分轟動。該書1982年面世，次年包攬**文學(xué)界兩項大獎，三年后被**著名導(dǎo)演斯蒂文·斯皮爾伯格改編成同名**， 并獲多項奧斯卡獎提名。
小說改編成**并大獲成*，是因小說具有與**相對等的美學(xué)要素，如故事、人物、時空感、節(jié)奏感等，構(gòu)成小說與**共有的藝術(shù)元素。小說《紫色》及改編影片在作品的構(gòu)成要素、敘述、情節(jié)等方面具有共*，并不乏差異。小說及**雖分屬不同的藝術(shù)門類，但**著名**理論家喬治·布魯斯東卻提出，小說和**像兩條相交的直線，在某一點上會合，并向不同的方向延伸……因此，小說和**在藝術(shù)表現(xiàn)形式上既有相似*也有差 異*。
一、主人公從**走向覺醒
在白人為主流的**社會，黑人婦女飽受種族和*別的雙重歧視，沉默作為她們生存智慧的一部分已融入她們的心靈與精神。歷史的、現(xiàn)實的、種族的、*別的力量驅(qū)使她們遠(yuǎn)離主流社會，無奈地選擇卑微的價值與渺小的地位。
作為奴隸被販賣到**的黑人，在**上、經(jīng)濟(jì)上長期處于被**、被奴役的地位。黑人男*在白人治下的社會里飽受歧視與**，他們把由此而生的不滿和憤恨發(fā)泄到黑人婦女身上。黑人婦女在飽受白人種族歧視的同時，還要承受來自黑人男*的*別歧視。白人與男*共同主宰的社會里，黑人婦女掙扎在社會最底層，沒有任何身份與地位，承受著靈與肉的雙重折磨。她們是保姆，是男人泄欲的工具，更是田間*活的牲*。
小說與**的主人公西麗就是這樣的一位黑人婦女，她沉默寡言，逆來順受。首先，她被物化為男人的*工具;其次，她被物化為*活的牲*。14歲時，她被繼父**，先后生下兩個孩子。被繼父厭倦后，她連同一頭母牛被繼父給了某某先生?；楹?，該先生仍把西麗當(dāng)成泄欲的工具、孩子的保姆及耕田犁地的牲*。在男*話語主宰的社會里，西麗的人格被奴化，無自我意識，她用噤聲忍受**與欺凌。正如***所言：母權(quán)制的被**，乃是女*的具有世界歷史意義的失敗，丈夫在家中也掌握了權(quán)柄，而妻子們則被貶低，被奴役，變成丈夫*欲的奴隸，變成生孩子的工具。
生活在西麗身邊的姐妹們卻在想盡辦法幫助她覺醒，幫助她構(gòu)建平等、**的女*自我意識。**耐蒂臨行前告誡她：你得斗爭!西麗和索菲亞一起縫被子，化解隔閡、增進(jìn)姊妹情誼的時候，索菲亞告訴她把某某先生的腦袋打開花。莎格把被某某先生扣壓的耐蒂的來信交給她，讓天各一方、杳無音訊的姐妹倆知道彼此還活著。耐蒂告訴西麗自己和她的兒女生活在一起，很快她們就會回來探望她。西麗的內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼與沖擊。終于，她打破噤聲，與某某先生爭吵，并離開他。覺醒后的西麗創(chuàng)辦了褲子公司。事業(yè)上的成*讓西麗信心倍增，經(jīng)濟(jì)上的**幫助西麗找回了人格上的**，贏得了社會身份與認(rèn)同。
二、**對小說主題思想的渲染與升華
小說、**是兩種不同的媒介，對觀眾的作用、要求是不一樣的。首先，小說以文字為載體，傳遞**與情感;而**則把畫面、音樂、臺詞等作為載體。其次，小說的語言具有間接*和*象*，充滿著暗示，有些語言只可意會，不可言傳;而**則具有直接、具體、強(qiáng)烈的畫面感，**的直觀*能喚起觀眾的直接反應(yīng)，能借助鏡頭、特寫強(qiáng)化視覺效果，給觀眾留下深刻印象，而小說僅能*讀者的領(lǐng)悟力去理解和揣摩作者描述的意境。
小說用紫色作為書名，寓意典雅、高貴的品質(zhì)。紫色是西麗喜歡的色彩，更是她渴望卻不可及的生活境界。紫色花海在片中出現(xiàn)過三次，導(dǎo)演運用這一手法來展現(xiàn)主人公各階段的精神狀態(tài)。紫色花海的首次出現(xiàn)是在影片開始：兩姐妹在花海中拍手嬉戲，快樂無比。此時的西麗年僅14歲，年少無知，她雖被繼父**、懷*，但仍掩蓋不住她的童真、童趣，鏡頭里她與**淹沒在紫色的花海里，盡享快樂時光;紫色花海的再次出現(xiàn)是在西麗覺醒之后：她主動走進(jìn)紫色花海，體驗大自然的靜謐與花香，感受自我與自然合二為一的**;紫色花海最后一次的出現(xiàn)是在影片結(jié)尾：此次出現(xiàn)喚起了觀眾對西麗跌宕多舛命運的回顧。
對比原著，小說雖以紫色為題，但由于語言的間接*，讀者只能憑借想象力去聯(lián)想紫色花海的壯觀與美麗，而**則增強(qiáng)了色彩的表意*能，使色彩走向立體，給觀眾留下難忘的視覺影像，增強(qiáng)了影片的真實*和現(xiàn)實感，在情緒上更具沖擊力。
原著中的對話、語言、陳述，只能依賴讀者的想象力和理解力去體驗、聯(lián)想。讀者盡管能讀懂人物的話語，但卻難以表達(dá)話語的情緒。而**鏡頭的具象*則借助說話人的肢體語言、面部表情、眼神暗示、話語的抑揚頓挫生動地展現(xiàn)了說話人的情感，突破了文字的局限*。例如，小說《紫色》對姐妹倆離別的描寫，只有寥寥的幾句：
我說，寫信。
她說，什么?
我說，給我寫信。
她說，只要我不*，我一定給你寫信。
僅從文字上看，讀者很難想象出姐妹倆的生離*別，而**則運用生光電及音響效果，配以人物的肢體語言，將這一生*離別畫面映象在觀眾面前，催人淚下。
小說語言是文字的排列組合，敘事手法是線*形式。**語言則較為靈活，借助鏡頭表現(xiàn)出立體、運動的畫面，**可以將時空概念借助畫面完美整合，導(dǎo)演斯皮爾伯格善于使用畫面?zhèn)鬟f思想。影片的前半部分，姐妹倆總是出現(xiàn)在鏡頭的邊緣部分，而繼父、某某先生則占據(jù)畫面中心，通過這樣的處理，人物間的關(guān)系、命運一目了然。導(dǎo)演出色地運用多重轉(zhuǎn)換、交互切換的方式和張弛有度的節(jié)奏營造出跌宕起伏的視覺效果，而這些正是原著所無法達(dá)到的。
三、**對小說主題思想的淡化
****理論家喬治·布魯斯東指出，小說與**藝術(shù)最根*的出發(fā)點是讓人們看見，但是，小說與**讓人們看見的方式卻迥然不同。人們可以通過肉眼的視覺來看，也可以通過頭腦的想象來看。而視覺形象所形成的視像與思維所營造的意象之間存在著較大差異，差異*恰恰反映了小說作者和**導(dǎo)演不同的意識形態(tài)與價值觀念。
