灰姑*的愛情觀，灰姑***情節(jié)敘述
灰姑*的劇情模式是好萊塢愛情**中常見的劇情模式，在對灰姑*母題的一遍遍重述中，好萊塢愛情**除了展現(xiàn)灰姑*與王子兩人之間的曲折愛戀與追求過程以外，還結合著時代的變化和人們新的精神訴求，拓展了更多的內(nèi)容，使得這一傳統(tǒng)文學母題被不斷地傳承和突破。
一、 *別的置換
1935年，《一夜風流》開創(chuàng)了歡喜冤家式的兩*喜劇。富家女艾麗私奔途中因涉世不深而陷入身無分文的窘境，偶遇事業(yè)不順、窮困潦倒的記者彼得。為了獲得獨家新聞的采訪權，彼得主動承擔對艾麗的細心照顧。他們從相互嘲諷到被彼此的善良和人格高尚所感動，愛情悄然滋生。彼得半夜獨自離去，想把新聞賣個高價后再向艾麗正式求婚，卻被艾麗誤會是為了**的賞金而接近她。最后，誤會消除，有情人終成眷屬。
《一夜風流》是灰姑*故事的變體，幾乎不名一文的失業(yè)記者彼得充當灰姑*的身份，而白馬王子被置換為嬌慣任*的財閥千金。隨后的《羅馬假*》《諾丁山》等經(jīng)典愛情都被*別置換，卻依然大受歡迎。但我們也看到，艾麗與彼得初識時的關系并非童話故事中的一見鐘情，而是帶有些許對抗的敵意，只是在隨后的相處中，才被各自的善良與高貴的人格所打動。這典型地體現(xiàn)了現(xiàn)實男女雙方的分歧與斗爭：既相互吸引又相互斗爭，一種既愛慕又斗爭的狀態(tài)，也因此顯得更真實。
二、 多元的愛戀追求
在傳統(tǒng)的灰姑*故事中，兩位**作為灰姑*的競爭者起到了**愛情的*能，她們扮演著不光彩的角色，成為王子與灰姑*之間正當愛情的反面。好萊塢愛情**在發(fā)展中將故事主人公由兩人擴展為三人，乃至多人，愛情的正當與否也逐步演化為對多元愛情*身的尊重。
1942年的《卡薩布蘭卡》，就是將愛情三角戀關系放在二戰(zhàn)這一特殊的生*環(huán)境中進行考量，譜寫了一曲蕩氣回腸的愛情之歌。1941年，捷克左翼運動**人維克多·拉斯羅攜妻子伊爾莎來到摩洛哥北部城市卡薩布蘭卡的里克酒吧，想在此處換取飛往**的通行護照，沒想到伊爾莎與里克竟是一年前失散的戀人。里克幾經(jīng)思考，最終決定幫助拉斯羅夫婦逃離卡薩布蘭卡。在機場，里克擊斃了阻止維克多和伊爾莎離開的德國少校，目送著自己心愛的**與他人奔向自由。
在《卡薩布蘭卡》中，里克雖然扮演了愛情的第三者身份，但卻同時又是愛情的受害者。如果沒有戰(zhàn)爭，伊爾莎不會誤認為丈夫已遇害，也不會有與里克在巴黎的浪漫邂逅，也便不會有后來在卡薩布蘭卡的尷尬相遇。造成里克*格抑郁冷酷的原因，與其說是當年伊爾莎的不告而別，毋寧說是殘酷的戰(zhàn)爭。由此，里克一開始對拉斯羅夫妻的種種刁難譏諷，就變得可以理解、令人同情了。最終，他被拉斯羅的愛國之心和伊爾莎的奉獻精神所感動，設局送走了拉斯羅夫婦并加入了自由法蘭西抵抗者的陣營，展現(xiàn)了出了大智大勇的正義的一面，其人格的高尚令人動容。
三、 雙向的精神救贖
在灰姑*民間故事中，灰姑*與王子結婚后，從此過上了幸福的生活， 因而得以逃離后母的魔掌，擺脫了物質(zhì)生活與精神上的雙重折磨，意味著男*對女*的救贖。隨著時代的變遷和物質(zhì)生活的富裕，好萊塢愛情**中物質(zhì)上的救贖下降到次要地位，更為注重精神上的救贖。1990年的《風月俏佳人》就提出了反向救贖的命題。
身家百萬的企業(yè)并購商愛德華到洛杉磯做一樁大并購生意，一天夜里，他因迷路偶遇*女薇薇安，便雇薇薇安作為出席交際活動的女伴。在交往的過程中，愛德華為薇薇安的熱情與善良所感化，不再像原先那樣冷漠無情，變并購為合作，放人一條生路;薇薇安也得以重回大學完成學業(yè)，與愛德華共結良緣。
從《一夜風流》開始就暗含著救贖模式——雖經(jīng)濟貧困但占據(jù)精神主導地位的窮記者對富家女的精神救贖。影片呈現(xiàn)為物質(zhì)與精神的雙向互惠與互相救贖，但是男*的精神高度決定了男*角色在救贖過程中的主導地位，男*主導的模式體現(xiàn)了男權文化的根深蒂固。[1]但是，《風月俏佳人》則抹去了男*是女*救贖的觀念，崇尚男女平等而自由的關系，提出了女*拯救男*的命題。男主角愛德華雖是成*的商業(yè)巨子，但多年的商戰(zhàn)生涯使他異化成了賺錢的機器，情感麻木了，甚至依照金錢至上的經(jīng)濟方式無情地收購了自己**的企業(yè)。薇薇安雖是社會最底層的*女，但她天*純潔善良，迫于生活壓力才選擇了當*女，并且教會了愛德華享受生活、珍惜生命。影片同時還傳達了女*自我拯救的主張，當愛德華并不想為這段愛情建立婚姻關系時，薇薇安做出了離開的決定，決絕的態(tài)度表現(xiàn)出女*的自尊。兩人的愛情最后歸于一種雙向的精神救助，愛德華恢復了情感能力，薇薇安也得以擺脫暫時的困境，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對和諧平等、互惠互助的美好愛情的渴望。
四、 平等又競爭的愛情關系
1998年的《電子情書》展現(xiàn)了在競爭*趨激烈的新時代，兩*之間外在的競爭沖突最終被內(nèi)在的*格吸引而淡化、緩解，一種皆大歡喜的團圓結局。喬·?？怂购蛣P瑟琳·凱莉是事業(yè)上的競爭對手：凱瑟琳經(jīng)營一家**的街角書店;而福克斯則新開了一家大型連鎖書店。他們彼此各有般配的異*朋友，都對自己目前的生活和愛情感到滿意。他們在網(wǎng)絡聊天室相遇，開始電子郵件往來，逐漸地對雙方產(chǎn)生了愛慕之情。然而相約見面時，喬卻發(fā)現(xiàn)自己心儀的網(wǎng)上知己竟然是被自己*得面臨失業(yè)的凱瑟琳。現(xiàn)實世界中兩個人因競爭而產(chǎn)生的傲慢與偏見的心態(tài)無法得到緩解，喬只好在網(wǎng)絡中迂回追求，將失業(yè)之仇逐漸淡化，最終贏得了愛情。
影片一方面刻意縮小了男女主人公之間地位身份上的差距，體現(xiàn)了時代的變化以及現(xiàn)代西方社會中男女平等的基*訴求;另一方面，影片在戀人相擁時刻結束，以一種表面類似于傳統(tǒng)的閉合式結局，營造了一個從此兩人幸福地生活在一起的愛情假象，又充分展現(xiàn)了現(xiàn)代人的真愛困惑，隱含著一種對愛情的懷疑：這種現(xiàn)在激動人心的愛情在不久的將來是否也會如此前的愛情一樣，歸于沉寂逐漸消亡?
五、 分合而破碎的愛情處境
**社會自20世紀60年代后，家庭和社會等外在因素對于男女愛情婚姻的*預影響逐漸弱化，愛情**關注的重點主要不再是男女主人公與落后勢力和保守的封建思想之間的抗爭，而是作為獨特生命個體的兩*之間的在心理和思想上的隔膜、疏離、理解、溝通，基于各種心理或*格原因的離合聚散。1978年《安妮·霍爾》明確揭示了現(xiàn)代青年男女分分合合的破碎凌亂的愛情處境。
猶太青年艾爾維·辛格與安妮·霍爾在網(wǎng)球場相遇并互有好感，不久同居。艾爾維雖是知識精英，但身上已經(jīng)沒有了王子的光彩，他并不英俊瀟灑，卻敏感猶疑，對于自己看不慣的人事，總是旁征博引、振振有辭地加以辯駁，甚至絮絮叨叨得有些歇斯底里;安妮從鄉(xiāng)下剛來到城市，懷揣唱歌的夢想，兩人的關系卻*漸冷淡，安妮最終因為歌唱事業(yè)選擇了離開。從暗自佩服，到莫名其妙，爭吵分居，最后自然而然地分手，多年后的再相逢為這段無關刻骨銘心的愛情劃上了一個友誼的句號。
安妮最后離開艾爾維表面上看來是為了追求事業(yè)，但其實是兩種價值觀的背離。感*的生活智慧雖然一時會被學院化的知*所**，但終究會發(fā)覺其中致命的缺陷。[2]兩人在心理醫(yī)生的診療室里各自傾吐內(nèi)心困擾，說明他們的關系已經(jīng)到了**異夢的地步。片中一個鏡頭令人心驚：安妮現(xiàn)實的肉體雖在艾爾維的懷中，但思想上的她卻冷漠地走下床去，孤伶伶地坐在椅子上。肉體親密的兩個人無法溝通彼此心靈最深處的想法，愛情也無法彌合現(xiàn)代個體內(nèi)心的孤絕。從某種意義上來說，《安妮·霍爾》已經(jīng)解構了灰姑*的愛情童話，為我們展示了一種不確定的破碎而混亂的現(xiàn)代愛情圖景，正如影片結尾所說：我想，這就是我對現(xiàn)在男女關系的感覺：你知道，它是完全非理*的、瘋狂的、甚至荒謬的。
